С новия талибански манифест афганистанските жени се страхуват от най-лошото

Без обучение след шести клас. Без работа на множеството работни места и без достъп до публични пространства като паркове, фитнес зали и салони. Няма пътешестване на дълги дистанции, в случай че не е съпроводен от родственик от мъжки пол. Забранено излизане от у дома, в случай че не сте покрити от главата до петите.

А в този момент звукът на женския глас отвън дома е неразрешен в Афганистан, съгласно 114 страници манифест, оповестен в края на предишния месец, който кодифицира всички укази на талибанското държавно управление, ограничаващи правата на дамите.

Голяма част от възбраните са в действие през по-голямата част от трите години на власт на талибаните, като постепенно изтласкват афганистанските дами от публичния живот. Но за доста дами в цялата страна стартирането на документа се усеща като гвоздей в ковчега за техните фантазии и желания.

Някои се бяха вкопчили в вярата, че управляващите към момента може да анулира най-строгите ограничавания, откакто талибанските чиновници предложиха, че гимназиите и университетите в последна сметка ще отворят още веднъж за дами, откакто бъдат затворени. За доста дами тази вяра в този момент е попарена.

„ Връщаме се към първото ръководство на талибаните, когато дамите нямаха право да напущат къщата, “, сподели Мусарат Фарамарз, 23, жена от провинция Баглан, в северен Афганистан, имайки поради ръководството на придвижването от 1996 до 2001 година „ Мислех, че талибаните са се трансформирали, само че още веднъж претърпяваме предходните тъмни времена. “

Откакто талибаните си възвърнаха властта през август 2021 година, управляващите систематично се оттегляха правата, които дамите - изключително тези в по-малко консервативните градски центрове - бяха спечелили по време на 20-годишната окупация на Съединени американски щати. Днес Афганистан е най-рестриктивната страна в света за дамите и единствената, която не разрешава гимназиалното обучение за девойки, споделят специалисти.

Публикуването на наредбите има разпали страхове от идни репресии от смели офицери от по този начин наречената полиция на порока и добродетелта, държавни чиновници, които носят бели облекла и са ситуирани на уличните ъгли, с цел да се подсигурява спазването на законите за морал на страната.

Манифестът дефинира за първи път механизмите за използване, които могат да бъдат употребявани от тези чиновници. Въпреки че постоянно са издавали устни предизвестия, тези чиновници към този момент имат пълномощия да повреждат имуществото на хората или да ги задържат до три дни, в случай че неведнъж нарушават законите за порока и добродетелта.

Преди оповестяването на законите Фреща Насими, 20-годишна, която живее в провинция Бадахшан в североизточен Афганистан, бе запазила всяка капчица вяра, която можеше да откри.

За известно време тя беше подкрепена от слух, който чу от съученици, че държавното управление ще излъчва девойки „ учебно образование по малкия екран – отстъпка, която би разрешила на девойките да учат, до момента в който ги държи в домовете си. Но тази фантазия беше потушена, откакто управляващите в провинция Хост, в източната част на страната, не разрешиха сходни стратегии от ефира по-рано тази година. Това алармира, че други елементи на страната могат да вкарат сходни забрани.

Сега, споделя госпожа Насими, тя е в капан вкъщи. Новият закон, забраняващ женските гласове - те се смятат за интимна част от дамата, която би трябвало да бъде покрита - на процедура подсигурява, че тя не може да напусне къщата без родственик от мъжки пол. Тя се тормози, че никой таксиметров водач няма да приказва с нея от боязън да не бъде порицана от талибаните, сподели тя, и никой магазинер няма да почете молбите й.

Тя е приела това нейните желания да стане инженер - със постоянния приход и независимост, които това би донесло - са приключени.

“Моето бъдеще? ” — попита тя покорно. „ Нямам бъдеще, с изключение на да бъда стопанка и да отглеждам деца. “

Публикуването на законите за порока и добродетелта съгласно анализаторите е част от общоправителствени старания да кодифицира работата на всяко министерство, с цел да подсигурява, че те се придържат към рисковата визия на шериатския закон, институционализиран от водача на талибаните, шейх Хайбатуллах Ахундзада. Анализаторите споделят, че документът също има за цел да заличи всички западни правила на подкрепяното от Съединени американски щати държавно управление, управлявало Афганистан преди завръщането на талибаните на власт.

Талибаните принудително отхвърли външния напън за облекчение на рестриктивните мерки за дамите, макар че политиките изолираха Афганистан от огромна част от Запада. Талибаните пазят законите като вкоренени в ислямските учения, ръководещи страната. „ Афганистан е ислямска нация; Ислямските закони по своята същина са използвани в границите на неговото общество “, сподели представителят на държавното управление Забиула Муджахид в изказване.

Но наредбите провокираха необятна рецензия от правозащитни групи и задачата на Организация на обединените нации в Афганистан. Ръководителят на задачата, Роза Отунбаева, ги назова „ тревожна визия за бъдещето на Афганистан “, която уголемява „ към този момент непоносимите ограничавания “ върху правата на дамите. беше постепенно заличен от общественото пространство.

През последните три години лицата на дамите бяха откъснати от реклами на билбордове, боядисани в фрески по учебните стени и издраскани от плакати, облицоващи градските улици. Главите на женски манекени, облечени в напълно черни, напълно прикриващи абая, са покрити със станиол.

Дори преди новия манифест, опасността да бъдат порицани от полицията на порока и добродетелта витаеше във въздуха, защото дамите бяха забранявани за достъп до от ден на ден публични места.

„ Живея вкъщи като пандизчия “, сподели госпожа Фарамарц, дамата от Баглан. „ Не съм напускала къщата от три месеца “, добави тя.

Отмяната на правата е може би най-трудната за девойките, които са навършили пълноправие в ера на опция за дамите по време на американската окупация.

Някои девойки, решени да продължат напред с тяхното обучение, са намерили ad hoc способи за това. Подземни учебни заведения за девойки, постоянно малко повече от няколко десетки ученички и преподавател, прикрит в частните домове на хората, се появиха в цялата страна. Други се насочиха към онлайн уроци, макар че интернет навлиза и изчезва.

Мохадиса Хасани, на 18, стартира да учи още веднъж към година откакто талибаните завзеха властта. Беше разговаряла с двама някогашни съученици, които бяха евакуирани в Съединените щати и Канада. Като чула какво учат в учебно заведение, в началото я разпалила ревнивост. Но по-късно тя видя опция, сподели тя.

Тя помоли тези другари да отделят един час всяка седмица, с цел да й преподават уроците, които учеха по физика и химия. Тя се разсъни за позвъняванията в 6 сутринта и прекара дните сред тях, разглеждайки фотоси на учебници, изпратени от приятелите Мина и Мурсад.

„ Някои от моите другари са рисуват, пишат, организират подземни уроци по таекуондо “, сподели госпожа Хасани. „ Нашата меланхолия постоянно е там, само че би трябвало да бъдем смели. “

„ Обичам Афганистан, обичам страната си. Просто не обичам държавното управление и хората, които натрапват своите вярвания на другите, ” добави тя. по-прогресивни градове, доза вяра и цел. Но обсегът на тези стратегии стига единствено дотук.

43-годишната Рахмани, която предпочиташе да употребява единствено семейството си от боязън от отмъщение, сподели, че е почнала да приема хапчета за сън всяка вечер, с цел да понижи безпокойството, което изпитва, с цел да обезпечи фамилията си.

A Вдовица, госпожа Рахмани работи за организации с нестопанска цел в продължение на съвсем 20 години, преди талибаните да завземат властта, печелейки повече от задоволително, с цел да обезпечи четирите си деца. Сега, споделя тя, тя освен не може да ги обезпечи, откакто на дамите беше неразрешено да работят за такива групи, само че също по този начин е изгубила възприятието си за себе си.

„ Липсва ми дните, когато бях някой, когато можех да работя и да си изкарвам прехраната и да послужвам на страната си, ” изясни госпожа Рахмани. „ Те изтриха нашето наличие от обществото. “